Le bouddhisme tibétain connaît un monde foisonnant de divinités, et chacune incarne une qualité particulière de l'esprit éveillé. Manjushri, Chenrezig, Guru Rinpoché et bien d'autres. Pour celles et ceux qui souhaitent approfondir leur pratique et donner à leur autel une dimension personnelle.
Quelles divinités et figurines existe-t-il dans le bouddhisme tibétain et que signifient-elles ?
Le bouddhisme tibétain connaît un monde foisonnant de divinités, de bodhisattvas et de divinités protectrices. Ce monde repose sur un système réfléchi : chaque divinité incarne une qualité particulière de l'esprit éveillé. Manjushri est le bodhisattva de la sagesse. Il porte une épée flamboyante qui tranche l'ignorance, et une fleur de lotus sur laquelle repose le livre de la sagesse.
Chenrezig, Avalokiteshvara en sanskrit, est le bodhisattva de la compassion et le saint patron du Tibet. Le Dalaï-Lama est vénéré comme son émanation. L'une de ses formes les plus connues a mille bras, symbole de sa capacité à venir en aide à tous les êtres à la fois. Son mantra est Om Mani Padme Hum. Vajrapani est le bodhisattva de la détermination. Il apparaît souvent sous une forme courroucée, un vajra dans la main levée, expression d'une clarté inébranlable.
S'y ajoutent bien d'autres figures : divinités protectrices, dharmapalas et maîtres historiques comme Guru Rinpoche, qui contribua de façon décisive à la diffusion du bouddhisme au Tibet, et Milarepa, le grand poète et yogi. Nos divinités et figurines sont confectionnées de façon artisanale par des artisans tibétains dans l'Himalaya et travaillées dans le respect des règles iconographiques, c'est pourquoi aucune pièce n'est tout à fait identique à une autre. Si vous cherchez une divinité en particulier, nous vous conseillons volontiers personnellement.
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