On porte une amulette près du corps parce qu'on lui confie quelque chose : une intention, une prière, le lien avec une divinité ou un enseignement. Dans le bouddhisme tibétain, cette pratique ancienne prend une profondeur particulière, avec des symboles, des mantras et des divinités transmis depuis des siècles. Le choix est personnel : certains choisissent un symbole qui correspond à leur pratique, d'autres suivent un sentiment ressenti au premier regard.
Beaucoup de nos amulettes représentent une divinité : Chenrezig, le bodhisattva de la compassion, la Tara verte, Guru Rinpoche, le Bouddha Shakyamuni ou le Bouddha de médecine, vénéré dans la tradition comme le Bouddha de la guérison. Certaines prennent la forme d'un petit tube scellé renfermant des mantras et des représentations de la divinité. D'autres pendentifs portent un symbole : le dorjé, le phurba, le nœud sans fin, l'Om, les huit symboles de bon augure ou la fleur de vie.
Tous nos pendentifs et amulettes sont façonnés à la main, ou du moins achevés à la main, par des artisans tibétains dans l'Himalaya, en laiton, en cuivre et en métal blanc. Comme chacun naît d'un travail manuel, aucun n'est tout à fait identique à un autre. Portée à une chaîne assortie, une amulette devient une compagne du quotidien. Celles et ceux qui préfèrent honorer une divinité sur l'autel la trouveront aussi parmi nos statues.