Le mot Bouddha vient du sanskrit et signifie « l'Éveillé ». Ce n'est pas un nom propre, mais un titre. Le Bouddha historique, Siddhartha Gautama, vécut il y a environ 2500 ans dans le nord de l'Inde et atteignit l'éveil sous l'arbre de la Bodhi à Bodhgaya. Dans la tradition tibétaine, il est le Bouddha de notre époque, l'un d'innombrables Bouddhas, et l'éveil est considéré comme une possibilité présente en chaque être : la nature de Bouddha.
L'art tibétain connaît de nombreuses représentations du Bouddha, chacune avec sa propre signification. Shakyamuni, le Bouddha historique, touche la terre de la main droite et la prend à témoin de son éveil. Amitabha, le Bouddha de la Lumière infinie, est assis en méditation, les mains posées dans le giron. Le Bouddha de médecine apparaît sous une forme d'un bleu profond et tient une plante médicinale dans la main. Placer une statue du Bouddha sur l'autel, c'est avoir chaque jour la nature de Bouddha sous les yeux.
Nos pièces représentent le Bouddha sous forme de statue en laiton, en cuivre ou en pierre, sur des thangkas et des tentures, sur des bols chantants et des chapelets de prière, en pendentif et en amulette ou sur des sacs. Les statues et les thangkas sont confectionnés de façon artisanale par des artisans tibétains dans l'Himalaya, c'est pourquoi aucune pièce n'est tout à fait identique à une autre. Certaines statues sont dorées ; sur d'autres, un artiste peint le visage à la main avec de l'or, parfois aussi le corps avec de la couleur.