Tara

Tara est l'une des figures les plus remarquables de tout le cosmos bouddhiste. Son nom signifie celle qui libère, ou celle qui fait traverser, par-delà l'océan de la souffrance jusqu'à l'autre rive. Ce n'est pas une divinité abstraite trônant dans des cieux lointains. Elle est proche, immédiate, et répond vite. Au Tibet, on dit que Tara agit plus vite que l'éclair. Celui qui l'invoque reçoit de l'aide avant même que la pensée soit entièrement formée.

La légende de sa naissance est bouleversante. Chenrezig, le bodhisattva de la compassion, contempla la souffrance incommensurable de tous les êtres et pleura. De ses larmes naquit Tara. Elle est donc littéralement née de la compassion, du sentiment le plus profond que connaisse un être éveillé. Ce récit explique son accessibilité particulière. Elle sait ce qu'est la souffrance. Elle en a fait l'expérience dans sa propre naissance.

Tara compte 21 formes connues, chacune avec sa couleur, sa posture, son énergie et sa fonction. Les plus connues sont Tara verte et Tara blanche. Tara verte est la Tara du secours actif et rapide. Elle est assise, la jambe droite légèrement tendue, prête à se lever et à agir. On l'invoque dans les moments de danger, de peur et d'urgence. Tara blanche évoque la longévité, la guérison et la paix intérieure. Elle est représentée avec sept yeux, au front, aux paumes et à la plante des pieds, symbole de sa sagesse qui voit tout et de sa compassion sans limite.

Tara est vénérée dans le monde entier, bien au-delà des frontières du bouddhisme tibétain. Des personnes de toutes cultures et de tous horizons se sentent attirées par son énergie. Elle incarne quelque chose d'universel : la disposition à aider, sans conditions et sans délai. Une statue de Tara chez soi ou sur l'autel est une invitation adressée à cette qualité, pour qu'elle soit présente chaque jour.

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